Часть 1. Общие положения.
Фрагмент 27
116. Усталый я повалился спать. Временами доносились крики Лисы, что-то навроде «уровень Д», «позиция хрёнира», «Д-контроль над реальностью». Я понял, что бешеное животное стало впридачу неизлечимо сумасшедшим. С этими мыслями автор и оказался в интереснейшем сне. То есть, когда я засыпал, то уже знал, что сон будет интересным, поэтому и прихватил туда рукопись...
117. Я шел по улице, испытывая острое чувство дискомфорта. Оно было вызвано находящимся рядом со мной реальностным богом тысячи дуростей. Сей субъект шокировал меня своим внешним видом. Одет он был как-то по-средневековому: длинный черный плащ, длинный двуручный меч, корябающий асфальт. В довершение всего на нем была белая футболка с надписью «Я», рваные джинсовые шорты и кроссовки. Лицом реальностный божок напоминал дядюшку лиса.
118. «А неплохую книжульку ты пишешь, Черный,—заявило божество, гнусным образом опустив вторую часть моего имени, —в далекой Вентландии твоя «Лисья йога» очень понравилась.»
Я сделал вид, что, конечно, знаю, где находится эта Вентландия и кивнул в ответ. Тут божок тысячи дуростей сделал очередную дурость и прямо посреди людной улицы стал показывать, какой у него хороший меч, достав его из ножен. Весь черный, он был испещрен какими-то знаками, которые мой спутник называл «рунами». Я промолчал, решив, что матерные надписи на английском в далекой Вентландии вполне могут считаться рунами. Окружающие нас детали реальностного пейзажа — люди, стали в ужасе бросаться врассыпную.
119. На этом месте я проснулся. Лиса, как попугай, кричала: «Д-контроль! Д-контроль!» Решив, что с меня хватит, я опять заснул.
120. Р-божество тысячи дуростей шло рядом со мной и бормотало себе под нос: «Буду по утрам бегать в парке, потом чинить компьютеры, потом медитировать, потом... А-а! Ч.Л. вернулся!»—воскликнул он, сократив мое имя до безобразия.
Я огляделся. Местность вокруг нас неузнаваемо изменилась. Не было ни улицы, ни людей. Мы шли по территории стройки. «Вероятно я чего-то пропустил... Как же мы сюда попали?»—подумалось мне. В окне строящегося дома возникла Лиса и крикнула: «Ты идешь по Д-уровню!» После чего исчезла. Реальностный бог тысячи дуростей ничего не слышал. Он рассуждал о любви: «Знаешь, дружище, любовь — это все вообще. Нелюбовь, ненависть —всего лишь формы проявления любви.»
121. Автор все фиксировал на бумаге. Потом я спросил у него, чем, собственно, является «уровень Д»? Что это такое? Коварная Лиса зверь хоть и бешеный, но умный. Она меня просто заинтриговала.
Реальностный божок притворился глухим. Я понял, что ему не по зубам столь хитрая р-сказка, поэтому вторично спрашивать не стал. Не хотелось травмировать его психику —бог как никак. Тут он опять вошел в какой-то транс и забормотал, что будет бегать в парке наперегонки с собаками, что компьютеры —полное дерьмо и нужно все математические операции проводить в уме. В доказательство своей теории он умножил 25 на 68 и получил 1700. Я проверил на калькуляторе, который в этом
122. сне оказался в кармане. Р-божество подтвердило свою божескую сущность —не ошиблось.
Мнения
вот это для меня риторический вопрос,а для каждого-по своему.
так же часто эти призывы не звучат в 30лет.
Итак:волку без разници кто и куда его вызывает(он не джин,чтоб вылетать из логова по зову аки из лампы)))и ему незачем куда либо вылетать,дабы рыцарь имел возможность махать своими конечностями в его направлении.Расскажу сказку(с позволения автора):у меня жил доберман(милая псина).Однажды на прогулке его атаковала лаем месная шавка.Пес аж сел на попу от удивления.Его морда выражала глубокие размышления о том,чего же хочет от него эта волохатая морская свинка,остервеневшая так,словно у нее бальзаковский возраст(впрочем может и так-мы не уточнили)
Зачем пес думал о продолжении завтрака аля пикник.но прикинув количество шерсти на сем создании-встал и помахивая купированым хвостом удалился в подъезд.
С позиции шавки-она прогнала зверя,с позиции зверя-он избавился от лая,не наевшись шерсти.
Ну вернемся к мечам...обязательно длинным(у нашего божка видимо комплексы?))),тогда ясны его рассуждения о любви-ненависти)))
Ну а дурости.
Вопрос не в том,что
Не ясно остается(а впрочем,зачем выяснять-неинтересно)-одна ли это маска воинствующего рыцаря,или же маски фабричные.
О ДА!!!"Усы и шпага-все при нем!"
Ну с позиции(позиционирование в "хренире" "магов")))может быть разным-иногда довольно странным-этакий стакан-наполовинуполный\пустой вызывает озадаченое состояние морды волка)...
так вот с позиции современных рыцарей-серъезный волк должен красть детей и женщин(пошо они ему здались?),нести страх и ужасс,и быть творением тьмы.
Наши рыцари не задумываются о том,что в своем лесу волк сам устанавливает правила...
Естественно себя маска рыцаря ощущает светлой(не беда,что его столование в деревни стоит месным жителям и девок,и курей-все к вящей славе господней-вобщем врядли
самого господа предупредили об этом) и рвется в бой с волком.
Как же часто звучат призывы к оружию в 16 лет(а маг также имеет возраст)),та
Вы можете высказаться:
и да и нет
Как же часто звучат призывы к оружию в 16 лет(а маг также имеет возраст)),
)))))))))